Como ... en África ...
"La mujer de Ruanda que eligió perdonar"
En una sección particular de Kigali de grupos étnicos mixtos hutus y tutsis, en 1994, estalló la guerra genocida con una sangrienta venganza. Vecinos unieron vecinos.
En un área, un hombre hutu asesinó a su vecino tutsi.
Más tarde, después de que el Frente Patriótico de Ruanda ganara la guerra y se hiciera cargo del gobierno, comenzaron las investigaciones locales sobre las atrocidades.
Le pidieron a la esposa del hombre tutsi muerto que identificara al asesino de su marido.
Ella se negó a saber que el hombre hutu sería arrestado, encarcelado y quizás asesinado a cambio…
La mujer dijo que prefería permanecer en silencio ... para salvar otra vida.
Ella dijo: "Esto es suficiente. Este asesinato debe detenerse en alguna parte. Un asesinato no justifica otro asesinato".
"Tenemos que romper el ciclo de violencia y poner fin a este genocidio". Entonces, ella eligió perdonar.
No sé si alguien tomaría el riesgo de escribir una teología de los enemigos. Porque, a veces, la salvación puede venir a nosotros a través de ellos.
El rey Ciro, (585-529 a.c.) creó un imperio más grande que los romanos. Él sometió a muchas naciones desde los más lejanos del este y oeste incluyendo el Reino de Babilonia y Egipto.
En 539 liberó a 40,000 israelitas de su cautiverio en Babilonia y los envió de vuelta a su tierra natal y se hizo conocido como "el ungido del Señor" por el pueblo agradecido y simplemente liberado de Israel.
Un gran título para un no creyente, para alguien que no conocía a Dios. Sin embargo, Ciro fue llamado a realizar la obra de Dios.
Durante el exilio en Babilonia, para el pueblo de Israel la esperanza casi se había ido. Entonces la salvación viene inesperadamente a través del nuevo rey persa.
A veces los ladrones pueden irrumpir en nuestra propiedad y tomar un montón de nuestras pertenencias, pero dejando en su lugar y sin tocar ... lo esencial, lo que realmente importa. Como una práctica dolorosa de liberación.
En el Evangelio de hoy oímos a los fariseos que planean una respuesta para atrapar a Jesús y avergonzarlo en silencio, e incluso en la muerte. Entonces le hacen la gran pregunta que suena como algo sacado de un debate presidencial televisivo. ¿Es lícito pagar los impuestos recaudados por Roma?
Todos conocemos la famosa respuesta que confunde a sus agresores.
Mientras estemos en el mundo vivimos en la tensión real entre qué y/o quién nos gobierna.
No se trata de si debemos pagar impuestos o no; pero si se trata de darnos cuenta de si estamos listos para vivir como si esta fuera la única vida.
No son los impuestos, sino a quién damos gracias por la vida, esa es la base de la respuesta de Jesús.
Jesús no nos está dando una respuesta preestablecida, sino que desafía nuestra conciencia y responsabilidad y, a veces, nos envía un mensaje a través de la persona menos esperada.